вокруг чего закручена интрига романа лунный камень

3. 042. Уилки Коллинз, Лунный камень

3.042. Уилки Коллинз, «Лунный камень»

Уилки Коллинз
(1824—1889)

Английского писателя Уилки Коллинза (1824—1889), автора 27 романов, 15 пьес и более чем полусотни рассказов, нет в некоторых наших литературных энциклопедиях, видимо, из-за их перенаселенности менее даровитыми его последователями-детективщиками.

А ведь именно Коллинз является основоположником т.н. «сенсационного романа», разделившегося позднее на приключенческий и детективный жанры. Друг Коллинза Ч. Диккенс, с которым он совместно написал несколько произведений, помог писателю опубликовать «Женщину в белом» (1860) и «The Moonstone» — «Лунный камень» (1868), ставшие первыми детективными романами на английском языке, самыми читаемыми в мире. (Кстати, Диккенс и сам по примеру своего младшего коллеги в конце своей творческой карьеры взялся за написание детективной истории.)

На памятнике писателю высечена надпись: «Здесь покоится Уилки Коллинз. Автор «Лунного камня» и «Женщины в белом».

Оба шедевра Коллинза имели реальную основу.

Сюжет первого романа писатель нашел в «Знаменитых судебных процессах» из французской юридической практики М. Межана, а второго — в «Подлинной истории драгоценных камней» Д. Кинга.

Больше других поразила Коллинза удивительная история алмаза «Большая роза», сиявшего третьим глазом во лбу бога Шивы в одном из индийских храмов. Священный бриллиант был украден чужеземцем, и по его следам направились жрецы.

Камень менял своих владельцев, гибнувших один за другим самым таинственным образом. Писатель, заинтригованный этой историей, привлек к расследованию знаменитого инспектора Скотланд-Ярда Д. Уичера, который стал прототипом одного из основных персонажей «Лунного камня», сержанта Ричарда Каффа.

Уичер рассказал Коллинзу запутанную и наделавшую много шума историю одного убийства, расследованием которого он занимался. Коллинз мастерски соединил эту детективную историю с историей алмаза из книги Кинга.

Первые главы появились в журнале Ч. Диккенса «Круглый год» в январе 1868 г. В том же году издатель У. Тинсли выпустил отдельное 900-страничное издание романа в трех томах. Лондонская «Таймс» рассыпалась в похвалах. Тираж смели с прилавков. Тут же последовало второе издание, с восторгом принятое читателями и писателями.

«Это очень занятная вещь, — писал Ч. Диккенс, — необузданная и все же послушная воле автора, в ней превосходный характер, глубокая тайна и никаких женщин под вуалью». Критики единодушно отметили, что «роман отличает психологическая точность, сочетание логического, типично «детективного», мышления с романтическими мотивами».

Последнее дело пересказывать детектив, не отпускающий до последней страницы, повествование в котором попеременно ведется от лица разных персонажей, ну да простят нас читатели и автор.

Прежде всего, слегка попеняем Коллинзу, что он назвал огромный желтый алмаз, некогда украшавший чело бога Луны в одном из храмов священного индийского города Сомнаута «лунным камнем». На самом деле так называют другой самоцвет: адуляр, он же селенит, он же перламутровый и жемчужный шпат, обладающий, по мнению знатоков, многими целебными и мистическими свойствами.

Впрочем, это единственная оплошность автора, подробно описавшего многовековую кровавую историю камня, напоминающую историю легендарного Кохинора.

После того, как алмаз впервые похитили, по велению бога Вишну его должны были отыскать и вернуть на место три брамина. Вишну предрек несчастье всякому, кто осмелится завладеть камнем, и всем его потомкам, к которым камень перейдет после него. На протяжении веков преемники трех браминов не спускали глаз с камня.

Последним владельцем алмаза стал полковник Гернкастль. Полковник завещал Лунный камень своей племяннице Рэчель Вериндер в качестве подарка к совершеннолетию. Камень хранился в банке, и три индуса, выдававшие себя за бродячих фокусников, ждали удобного случая, чтобы изъять его у владельца.

В Рэчель были влюблены два ее кузена, Фрэнклин и Годфри. В день ее рождения Фрэнклин привез из банка алмаз и прикрепил его к платью кузины как брошку. Перед обедом Годфри объяснился Рэчель в любви, но получил отказ.

После обеда, прошедшего в нервозной обстановке, у крыльца фокусники стали показывать свои фокусы. Хозяева и гости высыпали на террасу, индусы убедились, что алмаз находится у Рэчель. Мистер Мертуэт, известный путешественник по Индии, поделился с Фрэнклином своими опасениями, что индусы это переодетые брамины и что подарок подвергает Рэчель смертельной опасности.

Вечером гости разъехались, а наутро выяснилось, что алмаз пропал. Фрэнклин тут же приступил к розыскам, но они оказались тщетными. Пропажа алмаза оказала странное воздействие на Рэчель, вдруг изменившую свое радушное отношение к кузену на злобно презрительное.

В доме Вериндеров появился инспектор Сигрэв, безрезультатно обыскавший дом и допросивший слуг, а затем трех индусов. Из Лондона прибыл известный сыщик Кафф.

Профессионально расследовав это дело, Кафф заподозрил в краже служанку Розанну, действовавшую, как ему думалось, по желанию самой Рэчель. Однако Розанна вскоре исчезла в Зыбучих песках, неподалеку от дома Вериндеров. С ее исчезновением оборвалось и само расследование. Мать увезла смятенную Рэчель к родственникам в Лондон, а Фрэнклин решил попутешествовать.

Рэчель всячески защищала Годфри, которого многие считали похитителем алмаза. Кузен вновь предложил девушке руку и сердце, но тут неожиданно умерла ее мать. Отец Годфри, став опекуном Рэчель, дал ей кров в своем доме. Однако когда Рэчель, узнав нечто компрометирующее о кузене, расторгла с ним свою помолвку, опекун устроил ей скандал, после которого девушка покинула его дом.

Получив известие о смерти отца, в Лондон вернулся Фрэнклин. Предприняв неудачную попытку увидеться с Рэчель, он посетил дом Вериндеров, чтобы еще раз попытаться раскрыть тайну исчезновения Лунного камня.

Сопоставив свидетельские показания и факты, Фрэнклин к своему изумлению понял, что алмаз украл он сам. Рэчель, с которой он, наконец, увиделся, также призналась ему, что собственными глазами видела, как он взял алмаз в маленькой гостиной. Тем не менее молодой человек решил довести расследование до конца.

Вскоре стало известно, что камень находится у некоего бородатого человека, остановившегося в таверне «Колесо Фортуны». Фрэнклин и Кафф поспешили в таверну, но застали бородача уже мертвым. Им оказался Годфри. Оказывается, Годфри растратил чужие деньги и, получив от беспамятного Фрэнклина взятый им алмаз на хранение, отдал камень в заклад. Позже он его выкупил, но был обнаружен браминами и убит.

Фрэнклин и Рэчель женились. От мистера Мертуэта пришло из Индии письмо, в котором он описал религиозную церемонию в честь бога Луны, восседавшего на троне с сияющим желтым алмазом во лбу.

Многие выдающиеся деятели английской литературы (Э. Суинберн, Т.С. Элиот, Ж. Рюэ и др.) очень высоко оценили оба романа Коллинза, и говорили, в частности, о своеобразном «коллинзовском периоде» в английской литературе. «Изюминкой» они считали новаторское разрешение писателем проблемы «тайны», как центра сюжетосложения.

И хотя не все критики увидели художественное новаторство Коллинза, многие их них поставили его в один ряд с Ч. Диккенсом, У. Теккереем, Д. Элиот и др. «Коллинзу принадлежит несколько парадоксальное достижение: он поднял сенсационный роман до уровня серьезной литературы и тем самым охватил более широкий круг читателей, чем любой из его писателей-современников за исключением Диккенса».

В нашей стране Коллинз был всегда популярнее, чем даже на родине писателя. Именно наше литературоведение выделило три пласта в романах Коллинза — детективный (или повествовательный), социальный и философско-психологический (Е. Кешакова). На русский язык «Лунный камень» перевела М. Шагинян.

Как немногие великие произведения литературы, этот роман самой своей структурой создан для экранизации. По нему было снято много фильмов, одним из лучших считается английский фильм 1996 г. режиссера Р. Бирмана.

Источник

Краткое содержание Коллинз Лунный камень

Лунный камень это драгоценная вещь, на протяжении столетий находившаяся во лбу бога Луны, скульптура которого стояла в храме Сомнаута. Но так случилось, что браминам пришлось скрыть скульптуру от глаз захватчиков. Браминам явился бог Виша, и объявил о том, что теперь им придётся охранять скульптуру всю свою жизнь, а похититель камня обретёт себя на вечные страдания. Много времени прошло с тех пор как брамины обязались охранять камень, им довелось увидеть как похитивший камень человек умер ужасной смертью. Многие хотели похитить драгоценность, но погибали при загадочных обстоятельствах.

Много в чьих руках побывал лунный камень, пока не попал в руки Джона Гернкастля. Семья Джона отвергла его, и тогда он решил жить один. Джон мечтал преподнести в подарок лунный камень своей племяннице Рэчель на совершеннолетие, так камень в 1848 году переехал в поместье Вериндеров. И вот в самом разгаре праздника Фрэнклин, кузен Рэчель, вручает ей лунный камень. Френклин безумно влюблён в девушку, но Рэчель больше склонна к своему другому кузену Годфри. Тут на праздник приехали Брамины, началась шумиха, вся вечеринка коту под хвост.

На следующий день после дня рождения драгоценный камень исчез. Фрэнклин отправляется на поиски, потерпев неудачу он решает обратиться в полицию. Рэчель же обвиняет в пропаже камня своего кузена. Полиция оказалась бессильна в поисках бесценной пропажи, и поместье навещает сыщик. Спустя время подозрение падает на служанку Розану, сыщик узнает, что служанка в день пропажи находилась возле места под названием Зыбучие Пески, там же её и нашли мертвой. Сыщик обвиняет в краже Розану, и уезжает из поместья.

Мать Рэчель обеспокоена случившимся, и решает отправиться с дочерью к родственникам в Фризинголль. Спустя время до Рэчель доходят слухи о том, что именно её кузен Годфри украл камень, но девушка не доверяет слухам, ведь Годфри ей очень верен. Через несколько дней случилась беда, мать девушки неожиданно умирает, и девушка теперь вынуждена постоянно переезжать.

Френклин покинул поместье незадолго до того как узнал о смерти Розаны, по приезду обратно ему вручают письмо от погибшей служанки. В письме было написано о том, что ему следует найти рубашку в краске у Зыбучих песков. Френклин следует указанием, и узнаёт о том, что это он украл камень. Парень пошел к Рэчель с просьбой о том, чтобы та рассказала обо всё что она видела в день пропажи. Девушка рассказала, что лично видела как он забрал лунный камень. Френклин старается полностью вспомнить тот злополучный день, опрашивая всех, кто находился на дне рождения, но всё тщетно.

После того как всё разрешилось Френклин с Рэчель проводят свадебную церемонию. А лунный камень возвращается на своё законное место.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Сейчас читают

Между деревней Вереино и деревенькой Зуяты есть крутой заросший косогор. Люди на него заходят редко, поэтому разная живность живет здесь свободно.

Главная героиня произведения – Полякова Искра, такая она ученица девятого класса – пылкая максималистка. Имя для неё выбрал погибший отец, который по мнению её жёсткой мамы был недостойным

Париж – город не только романтических свиданий, но и суровой реальной жизни, которая предстает перед изумленным путешественником в настоящем, не приукрашенном свете, на задворках города. Где живут самые бедные люди город и нищие.

В данном произведении говорится о том, как автор долгое время изучал Москву, быт людей, живущих в ней, обычаи и особенности. Он делал это пятьдесят лет. Начиналось все при Александре втором

У одной королевы родилась дочка. Девочка была очень красива: белокожая, с ярким румянцем и черными волосами. Имя ей дали – Снегурочка. Только самой королеве не суждено было растить дочку. Родив ребенка, она умерла.

Источник

Рецензии на книгу « Лунный камень » Уильям Коллинз

Пока более, можно и почитать, правда тот, факт что это произведение я читала в школе все таки сказался, совсем с 57 страницы книга не читается, хотя и интересно и все но нет изюминки, интриги!
Поэтому пока отложила её в дальний шкаф!
Сюжет: Пролог: штурм индийского города Серингапатам британскими войсками. Британцы врываются в храм, где убивают жрецов, чтобы извлечь алмаз из лба статуи идола.Молодая девушка, Рэйчел Вериндер (живет в родовом поместье в английской глуши с матерью и слугами), согласно завещанию своего дяди, воевавшего в Индии, получает в день своего совершеннолетия крупный алмаз необычайной красоты. Алмаз привозит ей с континента её кузен Фрэнклин Блэк, влюбленный в неё. Он же оглашает условия завещания. По ним, в некотором случае алмаз надлежить сдать ювелирам и расколоть на алмазы поменьше. В алмазе есть пятно, потому после раскалывания его цена может даже повыситься.В подготовке к дню рождения девушки съезжаются гости и начинаются праздненства, во время которых Рэчел носит камень приколотым к платью. В один из таких дней к поместью подбираются нищие индусы, которые начинают церемониюгадания (мальчик входит в транс). Они, несомненно, замечают алмаз у Рэчел.

Данную книгу прочитала с большим удовольствием. Лихо закрученный сюжет «Лунного камня» держал в напряжении до самой последней страницы, концовка произведения приятно удивила. Кстати, данное издание включает в себя также интересное произведение «Семейная история». Советую к прочтению.
Книга оформлена в твердом переплете на газетной бумаге.

Хороший роман для вечернего чтения, помогает расслабиться после работы. Дополняю предыдущие рецензии новыми фотографиями книги (обложка, иллюстрации и содержание).

Выкладываю несколько фотографий книги для ознакомления.

Наконец-то я расчиталась, от слова читать. Недавно услышала, что среднестатистический офисный работник читает полкниги в год. Абсолютно с этим согласна. Давно я уже не читала книг так, как начала читать в этом академическом, назовем это так, году. С августа 2014 года я прочла уже 23 книги (не все здесь размещены), а до этого я читала одну книгу А. Хейли «Аэропорт» целый год. И можете смеяться и не верить. Сил моих хватало только на то, чтобы за день прочитывать по одной-две странички.

P.S. Спасибо папе с мамой, что когда-то приобрели эту книгу в нашу семейную библиотеку!

Источник

Проблема рассказчика в романе У. Коллинза «Лунный камень»

С. Н. Филюшкина

Уилки Коллинз не относится к числу крупнейших писателей Англии. Как реалист он никогда не достигал той глубины в исследовании жизни, какая отличает произведения Диккенса и Теккерея, Элиот и Троллопа. Но вместе с тем творчество У. Коллинза стало определенной вехой в развитии художественной структуры английского романа, в эволюции той формы повествования, которая предполагает обращение к фигуре героя-рассказчика, и участвующего в действии, и ведущего о нем речь.

Как известно, впервые эта форма повествования широко утвердилась в XVIII в., когда в английской литературе происходило формирование романа как жанра. Обращение к фигуре героя-рассказчика было обусловлено возросшим интересам к личности, выделившейся из коллектива, а также стремлением первых романистов утвердить своеобразие нового жанра, подчёркивая именно достоверность изображаемых в нем событий (и Дефо, и Свифт пытались выдать свои произведения за записки реально существовавших лиц, отводя себе лишь роль издателя).

Между тем творческие возможности формы повествования от первого лица широки и многообразны. Она позволяет особым образом организовать сюжет, сконцентрировав события вокруг фигуры рассказчика; помогает органично ввести тайну и тем самым придать действию напряженность. Рассказ героя может быть непосредственно подчинен раскрытию его внутреннего мира, его характера, причем не только через систему открытых признаний и самооценок — само повествование рассказчика способно превратиться в его развернутую речевую характеристику, отражающую социально-культурный уровень героя, его психологическое состояние, взгляд на жизнь. Соотношение этого взгляда с позицией автора, совпадающей в той или иной степени, либо противостоящей ему, также позволяет добиться большой идейной сложности и глубины в осмыслении действительности.

Сам герой-рассказчик в произведении выполняет различные роли, выступая, по словам американского критика Л. Рубина, одновременно в трех качествах: он является носителем речи, характером и так называемым vehicle, т. е. средством, орудием в руках писателя, выражением определенного художественного приема. Соотношение между этими качествами может быть различным и зависит не только от цели писателя, но и от степени и существа авторского вмешательства в повествование, в речь самого рассказчика, что в конечном счете определяется особенностями развития романа в целом и в разные эпохи проявляется по-своему.

В XVIII в. автор даже в романах, написанных от первого лица, стремился играть роль всевластного, всезнающего демиурга, открыто вплетающего свой голос в повествование рассказчика. Достигалось это следующим образом. Роман строился как воспоминания героя либо о выпавших на его долю испытаниях («Путешествия Гулливера» Свифта, «Вокфильдский священник» О. Гольдсмита), либо обо всей его жизни («Приключения Робинзона Крузо» Дефо). Причем герой, повествуя о прошлом, мысленно переносился в это свое прошлое, никак не обнаруживая естественной (при воспоминаниях!) осведомленности о развязке.

Таким образом, психологической дистанции между временем действия и временем повествования не возникало. На страницах произведения вставала фигура героя, каким он был в период прошлых испытаний, — со своими ошибками, ложными мнениями, которые тут же подвергались суду и справедливой оценке. Внешне выразителем этих оценок являлся сам герой как носитель речи, но фактически они принадлежали автору. Дело в том, что отсутствие психологической дистанции между временем действия и временем повествования значительно обедняло образ героя, ведущего рассказ, обратившегося к воспоминаниям: по сравнению с образом героя действующего он был лишен конкретности и человеческой индивидуальности, отличался явной абстрактностью и отвлеченностью. В его уста вкладывались важные для автора, не подлежавшие сомнению конечные истины и моральные оценки, которые и должен был усвоить читатель.

Отсюда — бросающаяся в глаза функциональность рассказчика в романах XVIII в.: носитель речи служил рупором авторских идей и к тому же выступал свидетелем, очевидцем изображаемых событий, утверждая своим присутствием их достоверность. Причем сами события нередко заслоняли фигуру повествующего героя. Для автора более важным было именно то, о чем рассказывает герой, нежели то, как он рассказывает, как раскрывает себя в повествовании. Индивидуализация речи героя намечалась лишь в самых общих чертах, так что повествование не являлось самовыражением рассказчика, не было его речевой характеристикой, не несло в себе утверждения конкретно-индивидуального взгляда на жизнь. Ведь будучи рупором авторской идей, рассказчик эту индивидуальность, неповторимость характера в известной мере утрачивал. Он выступал носителем скорее родовых примет, общих черт, свойственных определенной группе людей (таков Робинзон Крузо, представляющий собой тип человека эпохи «свободного буржуазного предпринимательства», таков пастор, выразитель наивно-патриархальных взглядов на жизнь).

Все эти особенности повествования от первого лица в значительной мере сохранились и в романах XIX в. И Фрэнк Освальдистон в «Роб Рое» В. Скотта, и Эстер в «Холодном доме», и Дэвид Копперфильд, и Пип в «Больших надеждах» Ч. Диккенса — вое они как индивидуальности оказываются более бледными, чем окружающие их лица. Непосредственное исследование характера носителя речи, подчиненность рассказа именно этим целям связаны с ломкой традиционных форм авторского вмешательства в повествование, которая наступит позднее. Но уже в упомянутых произведениях XIX в., а также в «Грозовом перевале» Э. Бронте, в романах У. Коллинза «Женщина в белом» и «Лунный камень» намечается интерес к развитию творческих возможностей повествования от первого лица, к тому, чтобы расширить и углубить функцию носителя речи. Обращение к рассказчику выступает в известной мере как сознательный, целенаправленный художественный прием, используемый более интенсивно и разнопланово, чем в XVIII в.

Нередко повествование ведется от лица двух или даже нескольких рассказчиков («Холодный дом» Диккенса, «Грозовой перевал» Э. Бронте, упомянутые романы Коллинза). Обретает разнообразие сюжетная функция рассказчика. В целях сюжетной занимательности и углубления мысли более интенсивно используется тот контраст, который может возникнуть между неосведомленностью героя-рассказчика и всеведением автора, сталкивающего носителя речи с непонятными ему явлениями, с загадочным поведением других персонажей.

Наиболее ярко названные тенденции представлены в «Лунном камне», лучшем романе Уилки Коллинза. Именно в этом произведении намечаются и другие существенные сдвиги в использовании первого лица и даже в самом соотношении его упомянутых выше качеств: «я» — носитель речи, характер, выразитель функции.

Особенности повествования в «Лунном камне» определяются прежде всего тем, что это произведение несет в себе черты детективного жанра. Для последнего, как известно, характерен особый вид конфликта: столкновение героя лишь с результатами, последствиями разрушительного действия, обычно преступления; причем и носитель действия, и сам характер его поведения составляют тайну, которая и должна раскрыться в процессе развития событий. В «Лунном камне» такой тайной являются обстоятельства исчезновения чудесного алмаза из дома леди Вериндер, а также непосредственный виновник этого исчезновения.

Весьма примечателен — и в этом особый признак детективного жанра — тот факт, что названная тайна существует в романе одновременно и для персонажей, и для читателя. Правда, среди действующих лиц исключение составляет Рэчел Вериндер, которая хотя и не владеет всей полнотой тайны, но знает, своими глазами видела, кто взял ночью алмаз из ее индийского шкафчика. Но именно Речел, а также Годфри, наблюдавший за лунатическими действиями Фрэнклина Блэка « потом присвоивший себе алмаз, в отличие от других персонажей не получают слова, не становятся рассказчиками. Причина здесь не просто в том, что Годфри в конце концов поплатился жизнью за похищение алмаза, а опять-таки в особенностях жанра, который предполагает постепенное раскрытие центральной тайны, а также рождение в процессе этого раскрытия новых тайн (например, непонятное поведение Рэчел, ее внезапная неприязнь к Фрэнклину Блэку, загадочность действий Годфри в Лондоне). Об этом повествуют рассказчики, воспринимающие действия Рэчел и Годфри со стороны: Фрэнклин Блэк, мисс Клак, стряпчий Брефф.

Итак, стремяеь до поры до времени замедлить разгадку тайны, автор организует повествование как ряд рассказов нескольких действующих лиц, так или иначе причастных к истории с алмазам, но знающих лишь часть истины. Габриэль Беттередж, дворецкий леди Вериндер, и Фрэнклин Блэк, невольный виновник похищения алмаза, получают слово дважды. Своеобразным рассказом является и написанное от первого лица письмо из семейного архива, содержащее объяснение того, как алмаз Лунный камень попал из Индии в Англию. Эпилог также строится из «показаний» второстепенных действующих лиц, которые и завершают историю алмаза, возвратившегося в Индию. В целом произведение складывается из одиннадцати повествований, принадлежащих разным лицам. Можно, пожалуй, говорить и о двенадцати рассказчиках, если включить в их число и служанку Розанну Спирман, автора развернутого письма, которое призвано объяснить непонятное поведение Розанны во время следствия, а также ввести новую тайну — тайну происхождения пятна от краски на рубашке Блэка.

События, изложенные каждым рассказчиком, составляют определенный этап в истории пропажи и поисков алмаза. Все носители речи, как явствует из объяснений Блэка, который выступает в романе инициатором воспроизведения этой фамильной истории, повествуют лишь о том, чему каждый из них был непосредственным свидетелем: «. мы все должны написать историю Лунного камня поочередно — насколько простирается наша личная осведомленность, и не более». Исходя из этого, Беттаредж повествует о появлении алмаза в доме леди Вериндер и его внезапной пропаже; мисс Клак, жительница Лондона, — о загадочных действиях индусов в английской столице и о поведении Рэчел, переехавшей из провинции в город; Фрэнклин Блэк — об обвинении в краже алмаза, услышанном от Рэчел, и о письме Розанны Спирман т. д.

Обращение к повествованию от первого лица каждый раз помогает автору искусно обыграть степень осведомленности рассказчика, который открывает смысл тех или иных событий непосредственно на глазах читателя либо вместе с читателем задумывается над новой загадкой. Это рождение новых тайн и постепенная разгадка старых составляют в каждом рассказе и в романе в целом движущее начало действия. Таким образом, фигура рассказчика, то расширяющего свою осведомленность, то встающего в тупик, каждый раз используется автором прежде всего в ее сюжетной функции — ведь все событии изображаются по мере того, как с ними сталкивается или их осмысливает тот или иной носитель речи.

Особую роль в детективе, как известно, играет деталь, подробность жизни, выступающая уликой, приметой, овеществленным следом скрытого действия. Такой деталью может стать не только предмет (рубашка Блэка, (испачканная краской), но и событие (нападение индусов на Годфри Эблуайта), поступок персонажа, его душевный порыв (отношение Рэчел к Фрэнклину Блэку) — «словом все, что так или иначе способно «информировать» нас о характере таинственного действия, его направлении и развитии, т. е. стать ключом к разгадке тайны. Расположение этих «ключей» в «Лунном камне» опять-таки указывает на сюжетную функцию первого лица: ведь от рассказа к рассказу идет незаметное накопление деталей, подготовляющих постепенное раскрытие тайны. И именно обращение к повествованию от первого лица позволяет ввести эти детали наиболее органично.

Выделению деталей-«ключей» подчинена сама последовательность рассказов действующих лиц и выбор рассказчика в зависимости от того, какие факты, несущие необходимую информацию, выдвигаются на первый план, — «сельские» или «лондонские», касающиеся семейной жизни или выходящие за пределы дома. При этом весьма примечательно, что никто из рассказчиков не обращает внимания на значительность, важность того или иного факта для дальнейшего расследования дела. Повествование ведется таким образом, как если бы развязка событий по-прежнему оставалась в тайне, хотя каждый из действующих лиц вспоминает о том, что произошло два года назад, и, конечно же, знает, чем завершилась история с алмазом. Однако в соответствии с традицией автор строит каждый рассказ по принципу воспоминаний о прошлом, отказываясь от психологического осмысления временной дистанции.

Подобное можно наблюдать и в «Роб Рое» В. Скотта, и в романах Диккенса. Правда, Диккенс порой на какую-то долю секунды позволяет и Эстер в «Холодном доме», и Пипу в «Больших надеждах» проявить некоторую осведомленность, взглянуть на свои переживания в прошлом с высоты уже испытанных потом душевных потрясений. У. Коллинз не допускает этого; он заставляет Франклина Блэка рассказывать о разрыве с Рэчел и связанных с этим страданиях, ничуть не обнаруживая того факта, что речь о своих горестях ведет человек, навсегда соединившийся с любимой женщиной.

Таким образом, традиционность повествования в романе «Лунный камень» проявляется в отсутствии психологического осмысления временной дистанции, в ярко выраженной функциональности первого лица, выступающего свидетелем описываемых событий. Вместе с тем художественная роль рассказчика в произведении усложняется и углубляется, определяя особый характер сюжета, в организации которого решающее значение имеет степень осведомленности носителя речи. Это приводит к новым качественным изменениям в повествовании от первого лица.

Обращаясь в интересах сюжетной занимательности к целому ряду рассказчиков, писатель сталкивается с необходимостью как-то оттенить носителей речи, выявить их различия. Каждый из рассказчиков наделен в романе своим социальным поведением и положением, биографией (более или менее раскрытой), возрастом, полом, жизненным опытом. Но »все эти отличительные черты, чтобы стать ощутимыми для читателя, должны так или иначе отразиться в самом повествовании. Как уже отмечалось, традиция повествования от первого лица предполагала индивидуализацию речи рассказчика лишь в самом общем виде (пример — упомянутые романы Дефо, Скотта, Диккенса). Но в «Лунном камне» рассказ каждого персонажа существует не сам по себе, а рядом с другим рассказом, не только продолжая его, но и отталкиваясь, противополагаясь ему. Иными словами, выступление того или иного носителя речи неизбежно воспринимается уже относительно другого выступления, и это накладывает на автора особые обязанности — сделать речь каждого персонажа более характерологичной, несущей на себе печать внутреннего облика говорящего.

Это удается Коллинзу в равной мере не во всех двенадцати повествованиях, но рассказ дворецкого Беттереджа явно контрастирует с дневником интеллигента Дженнингса, человека с тонкой, ранимой душой и научным складом ума; а излияние чувств в послании Розанны Спирман отличается от суховатого и предельно краткого изложения фактов в письме сыщика Каффа, также адресованного Фрэнклину Блэму. Индивидуализация речи достигается самыми различными путями: здесь и отбор событий, привлекающих внимание рассказчика в соответствии с его пристрастиями, и отбор деталей, характеризующих умственный уровень и кругозор носителя речи, и определенная стилистическая интонационная окраска.

Повествования мисс Клак, равно как и Беттереджа, сыщика Каффа, Эзры Дженнингса, автора письма из фамильного архива, становятся в той или иной мере самовыражением рассказчиков, несут на себе печать внутреннего облика носителя речи. Обогащаясь как выразитель функции, носитель речи в произведении У. Коллинза становится одновременно и ярко выраженным характером. При этом наполненность образа рассказчика выступает именно следствием творческого использования повествования от первого лица как художественного приема.

Примечателен следующий факт: каждый из рассказчиков в «Лунном камне» продолжает своего предшественника в изложении событий. Развивая сюжетную функцию первого лица, искусно обыгрывая степень личной осведомленности персонажа, автор строит повествование по принципу передаваемой эстафеты, так что ни один из носителей речи не пересказывает событий, не повторяет описания сцен, о которых шла речь в предыдущем рассказе. Следовательно, в изложении событий Коллинз отказывается от возможности творчески использовать столкновение разных точек зрения и в этом отношении он опять-таки остается в рамках классической традиции. Но в трактовке характеров видны уже определенные сдвиги. Так, большинство центральных рассказчиков — субъектов речей в одной из глав — в других главах становятся объектами изображения. Фрэнклин Блэк повествует об одиноком ученом Эзре Дженнингсе, а Дженнингс — о пылком влюбленном Фрэнклине Блэке; мисс Клак — о стряпчем Бреффе и стряпчий — о мисс Клак. Мы видим Фрэнка глазами Беттереджа, иронически относящегося к заграничному воспитанию молодого человека, и Беттереджа — глазами Фрэнка и Эзры Дженнингса, отмечающих добродушную ворчливость, упрямство и недоверчивость старого слуги.

Этот взгляд со стороны в большинстве случаев лишь помогает автору углубить, подчеркнуть какие-то черты персонажа, уже проявившиеся в его монологе, т. е. новой, особой точки зрения, как правило, не возникает. Исключением (не большим, но в высшей степени знаменательным!) является образ Годфри Эблуайта, раскрывающийся в рассказах самых разных персонажей: и Блэка, и Беттереджа, и мисс Клак, и стряпчего Бреффа, и сыщика Каффа, — притом не однопланово, а в постоянной полемике.

Облик Годфри Эблуайта складывается в романе как раз благодаря сложному соотношению этих различных оценок: Годфри, действительно, внешне очень элегантный и эффектный молодой человек (каким он видится Беттереджу); он склонен к ханжеству и лицемерию (что раскрывается в рассказе его духовной сестры мисс Клак); он расчетлив, лжив, способен на преступление (так оценивают его Брефф и Кафф, что и подтверждается фактами сюжета). Таким образом, обращение к повествованию от первого лица уже связано для автора с интересом к носителям речи как к выразителям различных точек зрения на один и тот же объект. Характер точки зрения определяется как степенью осведомленности персонажа об объекте (Беттередж, наблюдающий за Годфри только со стороны, и всезнающий сыщик Кафф), так и особенностями духовного облика повествующего персонажа (мисс Клак с ее почитанием Годфри). В последнем случае можно говорить о качественном характере точки зрения, выражающей индивидуальную позицию персонажа.

Итак, при всей традиционности повествования в романе У. Коллинза «Лунный камень» нельзя не отметить появления в нем и новых тенденций: это возросший интерес автора к рассказчикам как к субъектам речи, к характерам, выражающим себя в повествовании, и даже — в известной степени — к носителям индивидуальной точки зрения. Это также усложнение роли первого лица в организации повествования в целом.

Л-ра: Поэтика литературы и фольклора. – Воронеж, 1979. – С. 144-154.

Источник